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造梦西游3朱子真副本怎么进：首先进入彩虹楼，然后打灯，从右往左，一灭一暗，一直打到最后，路就断掉了，掉下去之后就回来到“东天王殿”副本。
朱柏庐。清代理学家、教育家朱柏庐，他编著的《朱子家训》原名称做《治家格言》，在清末民国初被改称《朱子家训》。
朱柏庐的《朱子家训》从日常的点滴小事谈起，体现出长辈对晚辈的循循善诱，表达出希望子孙修身齐家的殷殷厚望，在当时产生巨大的影响，一时被人传诵。
最早的《朱子家训》是朱熹编写，但朱熹编写的《朱子家训》原名叫《紫阳朱子家训》。
朱子文化旅游
朱子文化是指以朱熹为代表的儒家思想体系，对中国历史和文化产生了深远的影响。朱子文化强调道德修养、心性修炼和礼仪规范，被视为中国传统文化的重要组成部分。
朱子文化注重个人修身齐家治国平天下，提倡以仁爱为核心的人伦道德，强调道德自我约束、社会和谐共融。这些价值观对中国社会的发展和稳定起到了积极的作用。
现在，越来越多的人开始关注朱子文化旅游。朱子文化旅游不仅可以让游客领略到传统文化的魅力，还可以提供一种独特的旅游体验。游客可以参观朱子文化遗址、拜访朱子文化研究机构，深入了解朱子思想的精髓。
为了推广朱子文化旅游，需要加强相关景点的保护和开发。同时，还需要加强宣传，提高游客对朱子文化旅游的认知度和兴趣。政府和旅游机构可以合作推出朱子文化旅游线路，吸引更多的游客参与。
朱子文化旅游是一种独特的旅游体验，不仅可以让游客领略到传统文化的魅力，还能够加深对朱子思想的理解。通过推广和发展朱子文化旅游，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
朱子家训原文
朱熹（1130年－1200年）是中国南宋时期著名的哲学家、教育家和经学家。他的家训被后世称为《朱子家训》，是以道德修养为中心的家庭教育典籍。家训包含了丰富的教育智慧和人生哲理，对于促进家庭和谐、培养子女品德有着重要的指导作用。下面是《朱子家训》的原文：
有子曰：“不以物喜，不以己悲，居广辟地，听教诲，明辨是非，事无巨细，必问焉。”
有子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
有子曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”
有子曰：“多闻，数问，则愚者少；多见，多识，则思虑忧矣。”
有子曰：“君子居易以俟命，小人行难以躁名。”
有子曰：“学不可以已，静不可以已，敬不可以已。”
有子曰：“衣敝不羞，知者不惑。”
有子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
有子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
有子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！”
有子曰：“送终不迫，丧事不多。”
有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”
有子曰：“内省不疚，夫妻之愚。”
有子曰：“位正不我谋，非我谋位。”
有子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
有子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
有子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
有子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
有子曰：“修身而后家齐，家齐而后治国，治国而后平天下。”
有子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
有子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
有子曰：“人无远虑，必有近忧。”
有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
有子曰：“先事后得，非君子也；先得后事，非小人也。”
有子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤，怨且君子者也。”
有子曰：“与其绎之于人也，不如自求之于己也。”
有子曰：“以约失之者鲜矣。”
有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”
有子曰：“人有喜色，色有加色。服有加服。”
有子曰：“小人志之而不达，使者足以观其志也。”
有子曰：“学不可以已，静不可以已，敬不可以已。”
有子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！”
有子曰：“衣敝不羞，知者不惑。”
有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
有子曰：“修身而后家齐，家齐而后治国，治国而后平天下。”
该家训原文包含了朱子先生的深厚思想和教育观念。这些准则触及了人的修养、家庭和谐、社会治理等多个层面，不仅可以用于个人修身，也为家庭、社会乃至国家的发展提供了重要的指导。
如《朱子家训》中所言，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话强调了人要稳定内心，保持冷静和平和的心态，才能够思考问题，做出明智的决策。
此外，《朱子家训》还提出了勤学、修身、齐家、治国和身教等多个方面的要求。勤学强调了知识的重要性，通过广泛阅读和不断学习，可以提升自己的修养和智慧；修身注重培养良好的品德和道德观念，保持恪守于道德原则的品行；齐家则着重于家庭和谐，夫妻之间要互相尊重、互相关心，父母要以身作则，为子女树立良好的榜样；治国关乎整个社会的秩序与进步，要注重领导者的德行和智慧，以及合理的治理与管理；身教则是指通过自身的行为和示范来影响他人，要以身作则，以身教育。
总之，《朱子家训》的原文是一部具有重要意义的典籍，对于培养人们的道德观念、提高修养水平、促进社会和谐发展都有重要的意义。这些古训在今天依然有着深远的影响力，值得我们重视和借鉴。
朱子是指朱熹。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱子的笔画是：9画
朱6画 子3画
朱的部首是：丿
朱：
形容词
(1) 朱色，大红色 。古代称为正色
网户朱缀。——《楚辞·招魂》
紫衣而朱冠。——《庄子·达生》
朱衣冠，执朱弓，挟朱矢。——《墨子·明鬼下》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。——《韩非子·十过》
一
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
二
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
三
长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得一共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。
寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。
[1]：心大则百物皆通，心小则百物皆病。--朱熹
[2]：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。--朱熹《观书有感》
[3]：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--朱熹《四书集注》
[4]：读书百遍，其义自见。--朱熹
1、言不妄发，发必当理。
出自《朱子语类》。话不能随随便便就脱口而出，一旦讲了，必然在理。
2、身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
出自《朱子语类·训门人八》。身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。
出自宋·朱熹《朱子语类·第九卷》。对理论理解得越清楚，那么行动上就会越坚决认真；在行动上越坚决认真，那么在理论上也就越清楚。
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
出自《观书有感》。半亩的方形池塘，水面清澈，打开就像是一面明亮的镜子，蓝天和白云的影子都会倒映在池塘的水面上，在上面来回游动。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
出自朱熹《训学斋规》。读书的时候，要做到三点，即心要关注到书本上，眼睛要看书本，口中药诵读书本。
6、苦海无边，回头是岸。
出自宋·朱熹《朱子语类·卷五十九》。游荡在苦海之中，是没有尽头的，只有及时悔改，才能够找到出路。
