是，清顺治五年（1648年），改”夷陵”为”彝陵”。雍正十三年（1735年），升彝陵州为宜昌府，并以原夷陵县境立东湖县。
2001年3月22日，国务院批准撤销宜昌县，设立宜昌市夷陵区，7月28日，夷陵区正式成立。
夷陵，隶属于湖北省宜昌市。 地处鄂西山区向江汉平原的过渡地带，长江西陵峡两岸。夷陵区总面积3438.99平方公里，辖1街9镇2乡2个乡级单位。小西塔街道办事处为区人民政府驻地。截至2017年底，夷陵区户籍总数为521481户。“水在这里和伊，山在这里和岭”，因此得名“伊岭”。2001年3月22日，国务院批准撤销宜昌县，设立宜昌市夷陵区。7月28日，夷陵区正式成立。夷陵区境内有高速公路6条，国道3条，省道6条，胶柳铁路、雅宜铁路。夷陵区有三峡人、三峡大坝等旅游景点。
正确说法应该是“夷陵之火”是指楚王陵墓被秦将白起焚烧事。
【出典】 《史记》卷七十三《白起传》:“攻楚,拔郢,烧夷陵。”唐·张守节《史记正义》:“夷陵,今峡州郭下县。”按:夷陵为楚王陵墓之名。
【 例句】 莫救夷陵火,无复秦庭哭。(李百药《郢城怀古》534)这里因路经楚都郢城而联想到夷陵被烧的往事。
彝陵——古地名，在现代位置就是位于湖北省的宜昌市。宜昌市在长江畔，著名水利设施葛洲坝就坐落在宜昌市，是长江三峡出口，到了宜昌，长江江面就变宽了。
宜昌也是重庆市与湖北省相邻的地级市，宜昌是湖北的门户，是历代兵家必争之地，是水路入川的咽喉要道。
宜昌古称彝陵，是刘备伐东吴，被火烧连营七百里的古战场，改变了三国的势力平衡，史称为彝陵之战。
彝陵之战蜀国不可能取得重大的胜利，刘备也和曹操一样乘性而来，确败亡而逝，首先蜀国凡重大的战争无诸葛亮参与多是大败而归，如丢失荆州和为关羽报仇，去的多偏将臭将，无几个知名大将，从大局上着岀师不利必败无凝。三国中以蜀国最弱，从天时地利人和上看亦不会轻易成功。再看看东吴战将上百员，各个生龙活虎威风凛凛。岂是几个川老鼠可以撼动的，，，，，
答：副本开启方法。
1、首先需要来到阿如村接取任务，接取完成前往赤王陵。
2、到达位置后，需要完成和三人的对话，需要一个一个的完成。
3、对话完成后，找到第四个人，并与之完成对话。
4、完成后需要找到提尔扎德，然后一同前往赤王遗迹附近。
5、来到遗迹前，需要通过一段走廊，在这里有一个传送锚点可以解锁一下，方便以后做任务。
6、最后只需要启动在沙堆里漏出的半个石柱机关就可以进入到赤王陵副本。
黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国政府在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。 其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。 其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。 而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。
答：副本开启方法。
1、首先需要来到阿如村接取任务，接取完成前往赤王陵。
2、到达位置后，需要完成和三人的对话，需要一个一个的完成。
3、对话完成后，找到第四个人，并与之完成对话。
4、完成后需要找到提尔扎德，然后一同前往赤王遗迹附近。
5、来到遗迹前，需要通过一段走廊，在这里有一个传送锚点可以解锁一下，方便以后做任务。
6、最后只需要启动在沙堆里漏出的半个石柱机关就可以进入到赤王陵副本。
《滇系》、《天启演志》、《大定府志》等史籍都有唐朝阿啊撰爨字。号日韪书，即今彝字。文字左翻倒念，亦有象形、会意诸义”的记载。从那时起就有人认为象形、会意是彝文的主要造字法。而且用汉字“六书”造字和
用字规律来解释彝文造字。
陈士林(1988）就此提出异议：“今见彝文中少数的字似乎可以用‘象形’、‘指事’来解释，但是，由于缺乏古彝文史料，特别是缺乏系统的，经过科学整理的史料，说某象某形，往往带很大的主观随意性，没有什么科学意义。”彝文造字法的民族特点很突出，其基该方法是以部首为主导，以其他笔划或造型部件为陪衬，有时附加装饰性符号，借以区别同部之字。”
丁椿寿则坚持认为：“彝文确实也有象形、指事、会意等表意的造字方法。……彝文和汉文有着共同的特点，在创造文字之始，也并没有摆脱走向象形文字的道路。”（1981）后来他把彝文规范为四种基本结构及造字方法，即象形、指事、会意、形声（1993）。
陈英的观点与此基本相同。他认为：“彝文与汉文的远源同出于刻划文字；同样可分笔划部首；在它们产生和发展的过程中，同样循着象形、指事、会意的造字规律和转注、假借的用字方法，仅由于彝文后期发展缓慢，以致形声来形成系统而已。”（1993)
王昌富（1994）认为。彝文的造字法可大致分为四法，其中象形、指事、会意者多，但以通假为最。而汉之‘六书’中‘转注’、‘形声’不常用．或许因已有‘通假’之法，其二法在彝文中便没有大必要之缘故。”
马学良认为，彝文造字法有象形等法，另外还用了“转位”的方法，就是把一个字放置的方位转动一下，或转动后添加一些符号，构成新的字。
朱建新经过认真的研究探索，提出了一种新的彝文“六书”造字法（1998）。他认为：“彝文的造字法有象形、指事、会意、类形、类声、类义六条原则，我们可以称其为‘六书’”。象形、指事、会意等这些造字法，是所有象形表意文字所共有的。……但是这些造字法的符号造形手法上，具有与众不同的特点，而这些特点是以显示了彝文身自所独有的造字原则。”类形字是以物类为形，附加区别性符号创造出来的。这种造字方法是以某类事物为范畴，用一象征性的图形表示这类事物，然后在这个图形上添加一些表示不同特征的区别性符号来表示这类事物中的不同事物。这是一种能产性比较高的造字方法。”类义字是以某一具有相关意义的词群为范畴，在一个象形字上添加一些区别性符号构成不同的新字来表示这个词群的不同词：”类音字是以一种象形字作为根字’，在这个基础上添加一些区别性符号构成新字，表示与这个根字语音相近的一组音。”
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