生物因物种的不同、形成条件的不同及保存过程的不同使得化石有很多种类型，但从总的方面看无非是以下四种：
1.实体化石 这是指生物体本身部分或全部被保存下来的化石。
按保存方式有这样一些类型，一是树脂保存，这主要是琥珀一类的化石，被保存的对象主要是古节肢动物；二是坑沼保存，如陷入泥炭沼和沥青坑的动物，被保存的对象主要是古陆生脊椎动物；三是冰冻保存，这类化石相对比较年轻，如西伯利亚冻土中的一些第四纪大型古脊椎动物；四是石化作用（详见“化石的形成”说明）；
按化石质地则有这样一些类型，一是“未变实体化石”，这类化石软体部分得到很好或较好的保存，如猛犸、一些琥珀、一些木乃伊化的化石。这类化石有着极高的研究价值。二是“微变硬化石”，这类化石软组织已经丧失，但留下了一些稍变性的硬组织部分（牙、甲壳、外骨骼等），另外生物体内原矿物质成分得以保留，虽经较弱的石化，但一些生物结构仍保存得比较完好。这类化石多是无脊椎动物如三叶虫、贝类等。三是“石化化石”（详细参见石化作用）
2.模铸化石 这是指生物体在底质、围岩、填充物中留下的印模和复铸物。细分起来又有这样一些类型，一是印痕化石，二是印模化石，三是铸型化石，四是复型化石，究竟属于哪一种主要看化石与其围岩的关系。
3.遗迹化石 遗迹化石是指因古生物活动在底质沉积物表面或内部留下的痕迹和遗物，如动物的足迹、抓痕、爬痕、挖掘的洞穴，也包括诸如卵、动物的粪便、胃石等化石。从更为广泛的角度看，这类化石还应当包括古人类活动的劳动工具和文化遗物等。
4.化学化石 这是指古生物体虽没保存下来，但那些组成生物的有机成分经分解后形成各种有机物（氨基酸、脂肪酸等）却被保留在岩层中，从而可根据这个判断某古生物的存在。
一、贾岛写过的诗很多。流传于世的《长江集》10卷，录诗390余首。
二、贾岛的经典诗作有：
1、寻隐者不遇：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
2、李凝幽居：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
3、剑客：
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把试君，谁为不平事？
4、暮过山村：
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
5、题兴化寺园亭：
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
6、赴南巴留别苏台知己：
人过梅岭上，岁岁北风寒。
落日孤舟去，青山万里看。
猿声湘水静，草色洞庭宽。
已料生涯事，只应持钓竿。
7、雪晴晚望：
倚杖望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
8、题诗后：
二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
9、戏赠友人：
一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
10、送邹明府游灵武：
曾宰西畿县，三年马不肥。
债多平剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。
灵州听晓角，客馆未开扉。
11、寄远：
别肠长郁纡，岂能肥肌肤？
始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密别恨难祛。
门前南去水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。
不惜寄远书，故人今在无？
华山岹峣形，遥望齐平芜。
况此数尺身，阻彼万里途。
自非日月光，难以知子躯。
12、忆江上吴处士：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
13、送无可上人：
圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
14、送天台僧：
远梦归华顶，扁舟背岳阳。
寒蔬修静食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。
身心无别念，余习在诗章。
15、送贺兰上人：
野僧来别我，略坐傍泉沙。
远道擎空钵，深山蹋落花。
无师禅自解，有格句堪夸。
此去非缘事，孤云不定家。
16、赠绍明上人：
未住青云室，中秋独往年。
上方嵩若寺，下视雨和烟。
祖岂无言去，心因断臂传。
不知能已后，更有几灯然。
17、寄朱锡珪：
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
18、哭宗密禅师：
鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。
几尘增灭后，树色改生前。
层塔当松吹，残踪傍野泉。
惟嗟听经虎，时到坏庵边。
19、寄韩潮州愈：
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
20、赠圆上人：
诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。
古塔月高闻咒水，新坛日午见烧灯。
一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。
21、渡桑干：
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
22、赠梁浦秀才斑竹拄杖：
拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。
23、黎阳寄姚合：
魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。
去日绿杨垂紫陌，归时白草夹黄河。
新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。
24、三月晦日赠刘评事：
三月正当三十日，风光别我苦吟身。
与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
25、清明日园林寄友人：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
三、贾岛，唐朝诗人。字浪（阆）仙。唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，卒于任所。
唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。。
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